紫砂壺是造型藝術(shù)，內(nèi)蘊著作者的思想情感，外化為作品的工匠精神，記錄著生活的信息，勾勒出中國茶文化發(fā)展演進的軌跡，正所謂“紫砂藝術(shù)是傳統(tǒng)茶文化最精彩的篇章”。紫砂藝術(shù)工作者從傳統(tǒng)到當代的關(guān)系并非簡單的“跟隨”，必須介入時代，表現(xiàn)時代，以至于引領(lǐng)當代才更接近當代茶文化精神的本義；技法與形式會隨著時代的發(fā)展而變化，“成型工藝”就是塑造形象，最終指向的是紫砂藝術(shù)的精神與內(nèi)涵。
紫砂藝術(shù)創(chuàng)作離開了茶、離開了茶文化，只能是無源之水、無本之木。紫砂藝術(shù)創(chuàng)作的理念與技法，想象和夸張，創(chuàng)新與突破，都要立足于中國茶文化這塊厚實的土地。正如清代畫家石濤所言：“法是代代破，道是傳千年。”無論手法如何變化，原材料的真實純正，成型工藝，造型審美，永遠是紫砂藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和原則。唐代畫家張躁有一句不朽名言：“外師造化，中得心源。”也可以延伸到我們紫砂藝術(shù)上來，紫砂藝術(shù)必須表現(xiàn)出自然美、形態(tài)美，必須以當代審美為基礎(chǔ)。
紫砂的＂工匠精神＂究竟指的是什么？簡而言之，就是＂真、善、美＂的紫砂藝術(shù)，即：真實的材質(zhì)與工藝，善良的藝術(shù)表現(xiàn)方式，美好的形象結(jié)體，任何離開這三個基本元素，都不能算是真正的＂宜興紫砂＂，不管你是名不見經(jīng)傳的工藝師，還是如雷貫耳的名人大師，實際上都一樣，必須對紫砂工藝懷一顆敬畏之心，對自已的作品負責任的態(tài)度，才能對得起這門手藝，對得起上天賜予我們宜興人特有的紫玉金砂。
